Pronta entrega

 

 Se podría decir que rendirse simplemente significa aceptar su destino y cumplirlo.  Eso es lo que siento de todos modos.  ¿Qué demonios estaba haciendo en esta vida de todos modos, simplemente llenando el espacio entre el nacimiento y la muerte?  ¿A quién estamos engañando?  Algo más está sucediendo y debemos ser realistas sobre nuestro crecimiento y evolución, que es una danza que tiene lugar entre nuestra conciencia individual y circunstancias externas que solo están parcialmente bajo nuestro control.

 Cuando miras hacia atrás en tus elecciones de vida, o en ocasiones las no opciones, como yo en mi situación actual, tienes que decir que estas se llevaron a cabo casi en su totalidad sobre la base de fuerzas inconscientes que realmente no entendiste.  Y, en el caso de este último, fueron eventos serendipios que tenían significados y oportunidades que estaban en su mayoría más allá de su capacidad de captar en ese momento.

 En cualquier caso, sin embargo, te pusieron en una situación para rendirte a alguna versión del ideal humano tal como estaba destinado a realizarse en tu manifestación individual, es decir, tal como te fue revelado en tus mayores momentos de lucidez, tales como  cuando entraste en contacto con un gurú y lo elegiste.

 Esto solo se puede entender si tienes algo de fe en la máxima benevolencia de la creación y el Creador.  Aquel que no cree en fuerzas trascendentes tan misericordiosas está ciego y condenado a experimentar el mundo como esencialmente maligno.

Todos deben reconocer honestamente en sí mismos su propio grado de entrega.  No es una cuestión de culpa, aunque la culpa y la vergüenza pueden influir en ella.  Es la evaluación honesta de su situación personal.  ¿Cuál es el estándar al que Dios te sujeta? Olvídate de la humanidad y sus alabanzas y críticas.  Esto es entre tú y Krishna.

Para mí, rendirse significa un compromiso total con el proceso de autocreación.  Si nos dejamos rendir a nuestras inclinaciones corporales o una autoconcepción corporal, que es lo que hacemos generalmente, no crecemos hacia nuestra realidad esencial, que por definición debe estar más allá del mundo natural.

 Es útil comprender la concepción de dos cuerpos de raganuga bhakti.  De hecho, estás creando dos personalidades ideales para ti.  Uno está fuera del ámbito de la posible actualización en esta vida, el siddha-deha.

 El otro es nuestro sadhaka-deha, que es el cuerpo del practicante.  Eso también tiene sus formas ideales, una construida por la tradición, la otra que tienes que crear tú mismo a la luz de la tradición.  Incluso en la personalidad ideal del sadhaka, existen posibles contradicciones, diferencias de énfasis, etc., que surgen del yo condicionado individual.  Pero todas estas cosas pueden encajar en el proceso de sadhana.

 Sadhana aquí se convierte en servicio.  Su identidad y personalidad sadhaka se construyen en torno a su servicio, al igual que la identidad material se construye en torno a su trabajo o profesión.  En este caso, tienes razón, eres lo que eres.  Pero todos nos esforzamos por tener un yo ideal y si alguna vez abandonamos la lucha por construirlo, moriremos espiritualmente y volveremos a caer en las trivialidades de las búsquedas mundanas.

Jagadananda Das ji