Historia de Devotos

Reportaje a Sriman Jiva Goswami Das

Como empezó todo?

En lo personal, siempre he tenido una fuerte impresión de que mi vida era una cosa valiosa, siempre he visto eso como el donativo más grande de la vida. He vivido mi vida en un ambiente campestre y sin mucha gente a mi alrededor, estaba prácticamente solo todo el tiempo, en relación con la naturaleza. Y siempre tenia meditaciones, de niño miraba las estrellas pensando de que había una persona o alguien que me estaba escuchando. Como uno esta totalmente en ilusión, uno cree que es alguien de otro planeta o las cosas que la sociedad diluye en su momento pero que en realidad sin fuertes samskaras (impresiones) de vidas previas, memoria que uno recupera. De chico participe en los grupos católicos ayudando como monaguillo y explorador. Mi familia históricamente es muy cristiana y las reuniones con sacerdotes era muy común en mi hogar, aunque yo no entendía la religión como la entendían mis familiares. Había un vinculo muy puro que tenia que ver con algo muy profundo del corazón que no tenia nada que ver con las practicas externas. Después a la edad de 16 años empecé a estudiar muy fuertemente todo tipo de escrituras filosóficas y religiosas. También empecé a estudiar mucha música y a juntarme con grupos de músicos que practicaban cierta música llamada “música de las esferas”, la cual tiene un profundo significado esotérico en la vida de quienes la practican. Dentro de la vanguardia musical de aquel entonces, entre demonios y ángeles y que se yo… había un tipo de músicos como Mc Lauglin, Maha Vishnu Orquestra, Santana, etc… Grupos que exploraban sobre la espiritualidad, sobre la música de las esferas, como vibraba el sonido esencial de la vida. Componían mándalas y cosas que lo motivaban a uno a mandarse a lo mas profundo del corazón, a meditar, a encontrarse con Dios, con el yo propio. Escuchando esa música y meditando profundamente sobre el significado de todo esto, que la conciencia absoluta desarrolla todo un tipo de realidad que nos da a entender que hay una inteligencia superior. Que era Dios que nos estaba escuchando. A la edad de 19 años tuve un fuertísimo llamado a la vida espiritual. No tuve mucha oportunidad de relacionarme con las drogas, ni con la vida sexual, fue así que sentí un fuertísimo llamado. Pero había estudiado el Libro Tibetano de los muertos, Budismo Zen y el Cristianismo, que era bien impersonalista, entonces yo había realizado que esta divinidad estaba difundida por todos lados, era yo mismo, que el cielo que estaba sosteniendo todas las esferas era el espíritu infinito y que yo era en esencia, el cielo que sostenía las esferas de mi cuerpo, todo esto basado en la teoría de la evolución de las esferas que en realidad es la máxima filosofía que desarrollan los impersonalistas en la tierra. ¡Como todo es excéntrico!. Entonces en un punto comencé a ofrecerle oración a las esferas, era más o menos así, decía: Como yo te estoy escuchando, te siento, te percibo completamente, yo siento que vos también me estas escuchando. Por favor amigo tirame un cable. Oh! Dios…Dios…Dios. Y en ese momento… llega un comando del ejercito que me secuestro y me torturo durante un mes y medio. Mataron gente alrededor mío, gravísima violencia. Yo entendí que Este, que escuchaba, estaba enojado conmigo. Tenia mucha información sobre el Karma, la causa y el efecto, el Talien, había estudiado la Ley mosaica, tenia mucha sabiduría, en general no podía hablar con nadie. Nadie entendía lo que decía, hablaba de todo esto y la gente me huía. Y bueno, con el tiempo uno ve que esos Samskaras fuertísimos (impresiones) que en ese momento estaban cargados de ignorancia son cosas a solucionar y cosas incorporadas. Pero lo que en realidad me quedo como así muy fuerte, fue que la divinidad estaba enojada conmigo, que Karmicamente en esta vida no había provocado nunca un daño tan serio y tan nocivo como lo que había experimentado en reciprocidad de la deidad para con mi. Deidad interna, esta que yo visualizaba. Entonces eso produjo un gran dolor, una gran confusión para mí. Por que uno esta siempre pensando en la beatitud como un estado de felicidad, como que todo esta bien. No piensa que el castigo divino es una aproximación a la beatitud.
Trabaje un año para una empresa pública, donde estuve más o menos loco durante todo un año. Y en un punto, el llamado de Dios, que nunca había cesado dentro mío, surgió e impulsado por la idea del impersonalísmo y del cristianismo, que uno tiene que renunciar, e irse a peregrinar, me fui a caminar al mundo lo mas que pude, hasta que en el Norte de Brasil me encontré con el que ahora es Dhanvantari Maharaj. Y bueno, el me enseño que nosotros en realidad no éramos solamente estos cuerpos materiales. En ese tiempo había muchos grupos religiosos, estaban los Gurus Maharajis, los Maharishi Maheshas, los Yogananda Paramahamsas, los Hare Krishnas, los Loksom Rampans, los Aurovindos, etc.… seguidores así del hinduismo y del cristianismo europeo. De todo, estuve en monasterios budistas, trapenses, hasta que de repente me encontré con los devotos, con los que automáticamente tuve unas experiencias muy fuertes, como milagrosas. No las voy a comentar. Y bueno, ahí comenzó todo el estudio del sastra (escrituras), bajo el cuidad de A. C. Bhaktivedanta Srila Prabhupada. Yo entre en el 76 en el monasterio de Salvador Bahía donde estaba Joao Vicitra, Fanindra Prabhu y ahí retome mis estudios de los Vedas, abandonados en mi vida previa. Y bueno un día escuche la instrucción de Bhaktibhusana Swami cuando tomo Sannyasi. Allá por el 82, cuando vino de la India, el dijo que debíamos buscar todas las instrucciones dejadas por el Bhagavad Gita, el Srimad Bhagavatam y el Chaitanya Charitambrita sobre la orden de Sannyasi. Entonces muchos devotos entre los cuales estaba incluido, empezamos a buscar en todas las sastras y a mi se ocurrió la lamparita y paralelamente busque todas las instrucciones para el Grishasta Ashram que era la condición a la que me remitía. Ahí sentí desde el principio una fuerte motivación hacia Radha-Krsihna, cosa que desde siempre me costo como un gran precio pagar. Yo le hablaba a todo el mundo y todo el mundo me decía que era un prakritta sahayija (un farsante) entonces yo debía esconder todo eso. Entonces tome las instrucciones del Chaitanya Charitamrita sobre la adoración a la deidad, en el Srimad Bhagavatam sobre la posición del Grihasta en relación a la adoración de Radha Krishna, Sita Rama, Nrishimhadeva, en su hogar, para santificar y glorificar su canto de Jaap, tocar el cuerpo de la deidad, mirar el cuerpo de la deidad, comer el alimento ofrecido a la deidad, ofrecerle todo a la deidad, esa es la mejor forma de purificarse para aquellos que todavía no nos hemos ganado el derecho a renunciar. Y a prendamos a renunciar haciendo de la deidad nuestra alma y vida. Escuche sobre las instrucciones que daba Srila Prabhupada sobre el altísimo nivel del Radha Ramana y bueno, automáticamente mi mente se sintió atraída por esta instrucción. También sobre la instrucción de Bhaktivinoda Thakura, sobre la posición mas segura, que es el Sannyasi Ksetra que menciona Srila Prabhupada en el Chaitanya Charitambrita, que es en su propio hogar con los familiares y amigos, hacer un voto hasta la muerte de cuidar ala deidad, y eso va madurando, madurando, madurando. Durante muchísimos años estuvimos adorando a Srimate Tulasi Devi, que es la que confiere el entendimiento sobre los intercambios espirituales, preeliminares del Hladini Shakti, Y al Señor Nrishimhadeva con el cual nos hemos manifestado con mis hijos en una deidad del El, en bronce repujado. Hay una oración muy bonita que dice que el Señor mete sus garras dentro del corazón del devoto y arranca los deseos lujuriosos. Adorar al Señor Nrisimhadeva para quitarme los deseos lujuriosos y adorar a Srimate Tulasi Devi para entender que es el cielo espiritual. Después en un viaje de Kaivalya Prabhu, el trajo un Gour Nitai, e iniciamos esa adoración que hasta el día de hoy continuamos. Misericordia del Señor Nityananda que es todo esto. En un punto, otra instrucción que fue muy fuerte para mi corazón y para mi mente fue también fue que el Señor Shiva, en la forma de Advaita Acharya, Maha Vishnu, Maha Sankarshana, el Sada Shiva original, adoro al Señor Chaitanya para su descenso, mismo que el tiene el poder para liberar a todas las almas caídas de este mundo. Entonces yo veía que el Señor Advaita Acharya adoraba a la Shalagrama Shila (deidades del reino mineral) , y ahí empezó la inquietud de mi mente, sobre todo escuchando la milagrosa condición de Sri Salagrama Shila para Gopal Bhatta Goswami de parte del Señor Chaitanya Mahaprabhu. Eso provoco mas inquietud en mi corazón, y yo entendí esa inquietud como el regalo del Señor para mi, por que el Señor dice “Yo morando en sus corazones le doy la inteligencia para que cada entidad viviente entienda la realidad, guió sus corazones en el devenir” entonces esa fue otra inclinación fuerte para adorar a Sri Sri Radha Ramana, Sri Sri Radha Krsihna. Me impresiono mucho el pasatiempo de Sri Madhavendra Puri con la deidad de Gopinatha que robaba para Madhavendra Puri y Srila Prabhupada dice que uno debe actuar con el Señor de manera que El quiera estar con el devoto, no que uno quiera estar con el Señor, desear la presencia del Señor, de Sri Shalagrama Shila y Sri Archa Vigraha (forma trascendental). En el Shastra se dice que hay tres tipos de devotos aventajados: son los que realizan al Señor en el corazón y viven con el Param Atma en el corazón, los que pueden sacar al Param Atma en el corazón y adorarlo a el arca y los que tienen la fortuna de ver a las deidades en sus vidas, a lado de ellos. El Señor manifiesta de diversas maneras para estos tres tipos de devotos y todos son aventajados. Yo soy muy feliz de servir a la deidad. Tengo la idea de que en Vaikuntha el es adorado por millones, millones de Diosas de la Fortuna. Tengo la idea de que en Vrindavana el es adorado por ciento de millones de gopis. Y entonces me siento muy afortunado en el sentido de que en mi vida el Señor Krsihna, me deje vestirlo, me deje darle de comer…lo tomo como una gracia portentosa. En un punto yo no se si tengo ganas de volverme al mundo espiritual, por que…si uno vive con el Señor, cual es la utopía de ir vivir con el Señor.

Bueno, todo el Shastra abunda en los conceptos sobre como aceptar al Señor Krishna como el propio maestro espiritual, el Chaitya Guru, el Guru adentro del corazón que no es diferente del Diksa Guru o el Siksa Guru, lo que esto no invalida la asociación con los devotos, el Señor Chaitanya dice que nosotros no debemos identificarnos con ningún Varna y en ningún Ashrama ( orden social y espiritual), debemos identificarnos como sirviente del sirviente del sirviente de los pies de loto de las Gopis, entonces, algo fundamental para la felicidad para la felicidad de Sri Sri Radha Vrindavana Candra y la asociación con sus queridos devotos, es nuestra idea que debemos incrementar mas y mas y mas… la fama del Señor, como en el mundo espiriritual. En el mundo espiritual, las gopis no son celosas de que una Gopi quiera disfrutar de su Señor. Si no que ellas colaboran para que su Señor disponga de mas y mas y mas fuentes de placer. Es lo que nos motiva, no tenemos ningún otro deseo de nada, no nos interesa nada, fama personal, religión, prosperidad, liberación, nacimiento tras nacimiento. Si yo tuviera que volver a nacer de nuevo de esta misma manera…es mas es una de las oraciones que ofrezco todos los días: Oh, Radha Vrindavana Candra! Oh, Sri Shalagrama Shila! Que yo abandone este cuerpo y vuelva a nacer entre tus sirvientes, como hijo del hijo del hijo de aquel que se haya quedado cuidando a la deidad. Es mi humilde suplica. Ser sirviente del Archa ( la forma)

¿Como las deidades se manifestaron en tu corazón?

Bueno, eso ya tiene una respuesta por lo que yo he referido al principio en base a los incidentes citados como el de Advaita Acharya adora a su Shalagrama Shila, como se manifestó el Señor Caitanya a Gomal Bata Goswami en su Shalagrama Shila en el río Gandaki, y como reciproco la deidad Gopinatha a Sri Madhavendra Puri. Si para nuestros ojos actuales, para nuestros cuerpos actuales, para nuestros cuerpos mortales, en nuestra visión actual, el archa vigraha es la forma de Dios como se describe en el Shastra, eso muestra el primer estado de revelación de la deidad.
Después hubo otras cosas que pasaron, que Radha Vrindavana Candra aparecieron en mi corazón, era al poco tiempo de estar iniciado de brahmana, desde que yo tuve primera iniciación pasaron como 15 años y fui bendecido por el Señor Caitanya con la segunda iniciación. Estaba cantando el Gayatri al atardecer mirando al sol, en unos eucaliptos que hay frente a mi hogar. Y meditando, un hermano espiritual mío me había dicho que meditáramos en un asana (asiento) que había en el Nidhuvana donde Radha y Krishna están sentaditos ejecutando pasatiempos. Y yo cantaba el Gayatri mantra meditando en la forma de la deidad de Radha y de Krishna, en ese momento yo estaba forzando la meditación, por mi deber de meditar y cantar el Gayatri pero en ese momento la visión que era forzada por mi, inventada por mi, se convirtió en una visión dada por la divinidad, era Radha y Krishna, los vi muy nítidamente en el espejo de mi mente, termine de cantar el Gayatri, y vine a la casa y le dije a todo el mundo: ¡Van a venir Radha y Krishna!, ¡ Vana venir Radha y Krishna! ¡Se me manifestaron en la mente, en el corazón!. Están por llegar, y luego fue cierto. A los tres meses de esto, un discípulo de Srila Virabahu que se llama Gauranga Deva, que aun vive en Estados Unidos, me trajo de regalo desde Vrindavana, un Radha Krishna Chiquito. Participamos de la instalación de la deidad, Prabhu Lila Suka das, Prabhu Daityesa, Gauranga Deva y su hermano Gaura Prema, la Madre Murti Murti, todos instalamos a Radha Vrindavana Candra en sus formas chicas.

HISTORIA DE DEIDADES

El Señor Caitanya y el Señor Nityananda

Después hubo un pasatiempo muy interesante con las deidades grandes, un día yo tengo un sueño, que abro un bolso, un bolso tejido de hilado peruano, era un tejido de color de color turquesa, yo metía la mano en el bolso, levantaba ese tejido que era muy pesado, yo lo abría, y envuelto en ese tejido había una deidad del Señor Nityananda, de bronce completamente oscura y sin brillo y me decía: Jiva! Tengo mucha hambre, límpiame, me siento muy sucio, estoy sufriendo mucho. Y me desperté de ese sueño muy angustiado, diciendo que esta deidad me había hablado y como a los dos meses Prabhu Lila Sukha dice: Tenemos unas deidades para recuperar. Entonces cuando fuimos a buscar a las deidades, nos dan un bolso tejido peruano y yo meto la mano en el bolso tejido, tejido de color turquesa, y cuando abro la tela, miro y veo la deidad de mi sueño, entonces tome la deidad y la abrace con todo mi corazón, entonces tome la deidad y la abrace con todo mi corazón y la lleve para mi hogar. Cuando llegue a mi hogar, todos mis hijos me estaban esperando y cuando vieron a las deidades que yo desenvolví, mi esposa se largo a llorar, dijo: ¡Uy! ¡que feas que están las Deidades! Y se fue hasta la habitación llorando, no me lo quería decir, pero sentía eso. Entonces yo le decía que no, que eran muy lindas, nada mas que estaban muy derrumbadas, que la íbamos a limpiar y que dentro de una semana le íbamos a hacer un Yagña, un fuego de sacrificio para reinstalarlas, darles la bienvenida. A la noche mi compañera tiene un sueño en que el Señor Gauranga le dice: ¡Lalita! ¡Lalita! ¡Despertate!. Yo vine a tu casa para que vos dentro de una semana me muestres al publico, yo vine a tu casa por que tengo hambre, tengo frío, estoy sucio, y quiero que te levantes ya y me bañes y me des de comer y me vistas ya. Lalita se despertó completamente extática por la orden del Señor y bueno, me despertó a mi y automáticamente nos levantamos, tomamos baño y fuimos y bañamos a la deidad, la pulimos, la vestimos, le dimos de comer como nos había pedido y los devotos que nos visitan constantemente, nos dijeron: ¡Pero como! ¡No dijeron que la instalación iba a ser dentro de una semana! Todos decían: ¡La deidad tiene que estar con los ojos tapados! Entonces le contábamos a todos los devotos lo que había pasado. Eso fue una cosa increíble con las deidades. Según yo tengo entendido, estas deidades estuvieron en Paraguay, Uruguay, Bahia Blanca, varios templos avían regido.
Y bueno, en ese punto uno puede percibir la presencia del Señor. Si uno es muy autista, esta acostumbrado a verse a uno mismo, no puede ver como la Divinidad reciproca constantemente. Por esa búsqueda que uno tiene de la felicidad, de la satisfacción de los sentidos de la religiosidad…en un punto es convidar a vivir l ala deidad a la propia vida de uno. Otra entidad viviente autónoma completamente, con deseos… ¿NO? Con anhelos personales. Y como nuestra vista es tan limitada en un sentido, uno no llega a percibir el verdadero impacto que esto tiene. Por eso a veces la Deidad funciona como Param Atma, como sancionador y observador. Y a veces si uno es muy afortunado, la deidad empieza a hacer un conector de la vida del devoto, maestro espiritual directo. En realidad es lo que suele pasar con los adoradores. Por nuestra tradición en la conciencia de Krishna, vemos que hay una confusión de datos sobre acharyas, sobre santos y beatos de vidas previas, los beatos de la antigüedad, han tenido contacto directo con la deidad. Como mencione hoy Madhavendra Puri, etc…La propia ineficacia de nosotros para relacionarnos con las demás personas, el impersonalísmo que tenemos adyacente. No olvidemos que en la época que Bhaktivinoda llego Jagganatha Puri, Jagganatha, Baladeva y Subhadra eran adoradas por impersonalistas, budistas que se habían metido. También uno puede ir a Rangam en el sur y ve que Sri Rangam que es Maha Vishnu, y Balaji, también entran monjes budistas a visitarlos ¿Por que? Por que ahí esta incluido todo. Bueno, nosotros no estamos exento de esto tampoco. En nuestro avance espiritual tenemos que identificar cuales son nuestras plataformas de realidades y si tenemos la gracia como dice Srila Prabhupada en el Srimad Bhagavatam, tres tipos de personas ideales ven de diferentes maneras al Señor, como Param Atma, Caitya Guru, el guía constante, el que puede sacar el Caitya Guru afuera y verlo en la deidad, hay una aseveración en el Huti Sastra, que la deidad adorable del corazones convierta en la deidad adorable por fuera. Era lo que oraba Gomal Bata Goswami cuando el mercader le regalo ropa de vestir para su Shila y le decía a su Señor: ¡Ahora no tienes cuello, no tienes espalda, no te puedo vestir! Hay una pugna constante entre el devoto y la deidad, una puja constante de sentimientos y así el amor entre ambos se incrementa constantemente. El devoto no esta satisfecho y la deidad nunca esta satisfecha. Eso es lo más lindo. El devoto puede siempre estar viendo a Krishna pero nunca esta satisfecho de verlo, siempre quiere ver algo más, algo, algo más. Pero para yo darle mas, quiero ver más y mas. Y si uno mira algunos de los Sastras, todos los devotos están anhelando por eso. Es un intercambio. En las Sastras dicen que cuando aparecen los devotos aparece la deidad y cuando aparece la deidad aparece los devotos. Nunca están solos. Nunca la deidad esta sin sus devotos, ni los devotos están sin su deidad. Cuando aparece la deidad es por que el devoto apareció. Cuando apareció el devoto, aparece la deidad. Esto es difícil de entenderlo, es cuestión de purificación. Pero es muy lindo verlo, poco a poco en la vida de uno, como la deidad va tomando predominancia en la vida de uno, se convierte en una forma muy predominante.

Jaya Radha Madhava!

Bendiciones para el Yatra de Su Santidad Krsna Ksetra Maharaja

Queridos Devotos! este sabado hemos festejado un programa mas, para el placer de Sus Señorias Sri Sri Radha Vrindavana Candra. Fue una clase en donde se hablo acerca de la relacion de Krishna con sus devotos. Se leyo el pasatiempo de Kubja y el de Akrura cuando Krishna lo envia a Hastinapura para ver como se encuentran sus primos los Pandavas. Despues nos quedamos hablando acerca de la actitud devocional en relacion a la mendicidad. Cuando uno pide en relaidad no pide para uno si no que pide para Krishna. Jiva nos conto de una señora que vive pìdiendo en la puerta del Krishna Balarama en Vrindavana, de como esta señora mendiga y como despues se dirige hacia la deidad y le da todo lo que tiene...

Perlas del dia para cantar el santo Nombre:

¿Como se llama tu mama y tu papa? Bueno... estaria bueno probar cantar los nombres de Radha y Krishna con esa actitud, hagamos un maha mantra con los nombres de nuestros padres

ana ernesto

ana ernesto

ernesto ernesto

ana ana...

puse los de mis padres

asi seria cantar Hare Krishna de forma personal...

Jaya Radha!

Ernesto

Reporter

Jayapataka Swami de su paso por nuestro hogar

108 años de Srila Prabhupada

518 años de Gauranga Mahaprabhu

Me impacto mucho como toda la familia y el grupo esta tan entusiasta en mantener la cultura vedica. Me recibieron con mantras vedicos , purna kumbha (pote lleno de nectar) mantras de SVASTI vacala y kirtana (baile)

TAmbien estoy agradecido por hacer la carroza del Ratra Yatra ( un dia antes del Ratha Yatra) .

Es Gundicana Marjana, por eso hoy llovio para que mañana las calles esten limpias. Ojala mañana sea un lindo dia de sol. TEngo mucha esperanza para visitarlos otra vez, estoy muy impresionado con todos los devotos por su mucha devocion, Parvati me sirvio prasadam.

Muchas gracias a todos los miembros.

Todas las Glorias a SRi Sri Radha Vrindavana Candra

22 oct 2004