¿Que es el Rasa?
Hay pasatiempos donde Krsna es perseguido, por un amigo de Jarasandha: Kalayavana con sus ejércitos completos. Y Este Krsna, escapaba, escapaba, escapaba. Kalayavana lo quería alcanzar y Krsna y Balarama salían corriendo y atrás un ejército así de 8 o 10 akshauhinis, que representan un millón de personas cada uno. Y todos corriendo atrás. Con las banderas, las caracolas sonando…AUMMMM!!!! Y los elefantes AHHHH!!!
Y Krsna corriendo a piecitos descalzos con su hermano mirando para atrás y riendo: Jajajaja! Y ahí Krsna se gana el nombre de Ranchor: el cobarde. El cobarde que huye. El cobarde que no quiere pelear. Pero sabes que le esta diciendo a El: Yo a vos ni te toco para matarte. Ni te miro. Podría matarte, ya. …Pero te hago correr, así vos te inflas y te pensas que si: ¡Mira! Este Krsna me huye, me huye. Un día, el tonto este de Kalayavana, lo persigue y sube por toda una montaña, y adentro de una montaña había un Ksatriya que había sido bendecido por los semidioses le dijeron: ¡Veni a pelear con nosotros en el Sol que tenemos un problema con los demonios!... y cuando volvió a la tierra después de las batallas, habían pasado millones de años. Ya no quedaban ni la arena de las cenizas, nada de su reino… Entonces que hizo Krsna entro a la cueva de este Rey Muchukunda que había peleado muchos años con los semidioses que estaba durmiendo por que los semidioses le habían dicho a Muchukunda que pidiera la bendición que el quisiera. Entonces el dijo: ¡Quiero dormir eternamente! Dijo ¡Y si alguien me despierta, quiero tener un poder místico que de solo mirarlo, lo dejo hecho un humito! Un fósforo quemado. Entonces entra Krsna a la cueva, risueño, que Kalayavana venia persiguiéndole. Y va a este Gigante y le pega una patada en las patas, y se esconde en un agujero de la cueva. Por supuesto que este gigante Muchukunda se despertó y miro con odio…. Y ahí justo entro Kalayavana. Muchukunda le arrojo la mirada a este Kalayavana y este quedo hecho un humito. Ni lo toco Krsna. Una potencia de una potencia de una potencia de una potencia de una potencia. ¿Qué significa esto? Que si el te quiere dar la oportunidad de que te acerques a El de alguna manera, el se va a encargar de vos, pero a través de una potencia de una potencia de una potencia... Un secretario de un secretario de un secretario…Y de hecho es El, el que mueve todo. Yo muevo todo hasta la última e insignificante hoja. Y es verdad. El fue y le dio la patada a Muchukunda. El esta mostrando que mueve hasta la ultima hoja.
El movió esa hoja.
Como será el armónico que en nuestros sentimientos humanos con estos fenómenos que se presentan en las escrituras. Por eso uno tiene que discernir en meditación, armónicamente que es lo que uno es, que es la fluidez de uno.
¿Y como se describe el rasa?
El rasa es esta cosa que cuando es movilizada, a uno le produce felicidad. Entonces cuando uno mueve diferentes energías de Krsna, unas producen felicidad. Otras no producen felicidad. Entonces uno que tiene que hacer… y dejar las que no le producen felicidad. Por lo menos en sentido ideal dejarlas. Si hay movilización, ideales, logotipos, ideales que uno tiene ahí dentro y cuando los mueve uno sufre, quiere decir que esa bebida, esa fluidez…no es justo el sabor que le gustaba. El rasa es la realidad que una vez purificada produce un efecto mas grande de tomar y mas grande de tomar. Lo mismo, por que más uno toma, más felicidad te da. Pero no es como el vino mundano que es el peor de los intoxicantes espirituales.
Los Goswamis de Vrindavana, Sri Rupa, Sanatana, Bhatta, Raghunatha, Jiva, Gopal Bhatta, Dasa Raghunatha, ellos entienden esto como servir al prójimo con toda la dispocision, ser constantemente, todo el día, ser todo el tiempo un sirviente, meditando bien lo que es la fluidez del propio rasa, por que la fluidez del propio rasa marca el rasa que uno tiene eternamente con Dios y con el prójimo. Cuando uno sufre, es por esta bifurcación del rasa, este doble camino: felicidad y tristeza. Es por que uno ni siquiera esta contemplando el propio nivel de fluidez. Eso es lo que hace que uno tenga que decidir, experimentalmente en los millones y millones de sensaciones que vienen a nosotros. Esta me hace bien, esto no me hace bien. Esto lo tomo, esto no lo tomo.
Por eso Prabhupada lo dice: los Borrachines del Bovery ven a su vinito, pero en realidad el vinito es Krsna. La relación que nosotros tenemos con Krsna es un tipo de embriaguez, meliflua, es un tipo de embriaguez de los néctares producidos con miel, eso es el rasa. Mientras mas uno bebe esto, mas alegre se pone y mas quiere beber. Como los borrachitos, nada más que este Néctar, es la relación personal que uno tiene con Krsna.
¿Relación como que? ¿Como Param atrma?¿Como Dios?¿ Como el lejano? ¿Cómo el que me tiene que dar cosas? O esta opción que presentan los Goswamis de Vrindavana que es 100 por 100 de ausencia de sufrimiento ajeno, servir a los demás con un corazón puro, en una competencia por un servicio amoroso al prójimo y a Dios también. Por que Dios se embriaga con este servicio o sea ¿como funciona esto?. Esto funciona así, es retroalimentado. Cuando uno canta Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare e impregnar su corazón con amor, al que uno le esta ofreciendo su dulzura, es una bebida tan embriagante, este sonido que Krsna mismo dice : OH!!! Alguien esta diciendo KRSNA!!! Yo quiero tomar eso…
El rasa es de un nivel tan elevado que esta fabrica de licores que son los Sadhus (Los Santos) fabrica de licores trascendentales, tienen todos estos licores marca Krsna, marca Radha, marca Chaitanya…Krsna se vuelve loco por el rasa. El ha generado de si mismo millones de entidades de si mismo, justamente para disfrutar del rasa, esta miel, esta fluidez. En un universo donde todos son borrachos agónicos, donde todos sacan y se embriagan y se embriagan y no quieren compartir sus licores con nadie. Pobre Krsna el también se queda sin licor.
¿Por que Prabhupada elige la borrachera de los Borrachines de la esquina para explicar la fluidez de los sentimientos?
Por que es así, nada más que esa es la expresión mas burda del Samaadhi. Éxtasis Espiritual. Y no es que solamente el Sadhu experimenta esto. Krsna también experimenta esto. Por eso uno tiene que elegir, cual es la relación que v a tener con Krsna o si va a tener una relación con Krsna.
Por que si uno se relaciona con Krsna en una forma que no esta disciplinada por decirlo de alguna forma… por momentos se vuelve un trabajador fruitivo, por momentos se vuelve un especulador, por momentos le tiene temor al Param atma, por momentos ah si, canto el santo nombre. Todo esto es un cóctel raro de asimilar. Es como que uno mezcla gusta diferentes… eso se llama Rasa Basa. Mezclar todo y agarrar la coctelera y darle.
Jiva Goswami Das
