Devoto: Maharaj, ¿Cuál es el significado adecuado de la castidad para un discípulo ?
Srila Sridhar Maharaj: La castidad es la fidelidad a la causa por la que hemos llegado. Es un término relativo. La castidad en el sentido absoluto es la adhesión inalterable a la conciencia de Krishna. También puede haber castidad relativa, por ejemplo, cuando alguien sinceramente persigue su interés en un avión particular. Sin embargo este tipo de sinceridad no es completa. Creemos que la sinceridad sólo se completa cuando uno llega a aceptar a la conciencia de Krishna. Otras formas de la castidad son relativas.
Uno es casto cuando entiende que no hay conocimiento independiente de la conciencia de Krishna. En la conciencia de Krishna también uno no puede pensar que al principio, haciendo el toque de conciencia de Krishna que hemos adquirido la cosa por completa. Cuando llegamos a la concepción pura de la conciencia de Krishna las concepciones confusas se desvanecen. También hay diferentes etapas de la realización pura de la conciencia de Krishna y su grado de despertar nos vuelve más y más castos.
La castidad significa nuestra adhesión a la verdad. La verdad, es que nos hemos dado cuenta, que la verdad está en la conciencia de Krishna. La conciencia de Krishna no es algo limitado que se puede capturar en la mano y tragar. Es de carácter infinito. Hay una gradación y no hay margen para avanzar en la conciencia de Krishna. Vamos a decir que uno es casto debido a su propio progreso sincero, no debido a la adhesión a la figura, o la concepción formal.
vyaso VETTI na VETTI va
Una expresión muy fuerte también allí, vyaso VETTI na VETTI va: Todos los derechos reservados. La conciencia de Krishna es ilimitada. Aún existe la posibilidad de concebir su pureza en su forma no adulterada, y la acharyas están dandolos a nosotros.
En el principio un nuevo alumno que acceda a una universidad no puede esperar a saber nada y todo. Tenemos que tener un sistema bien ajustado de conocimiento.
Hay muchos entre nuestro grupo que escuchó Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur Prabhupada dar consejos y palabras, pero sólo en parcialidades. Un día un hombre mayor y sannyasi, repitió algo que Srila Prabhupada había dicho. Aunque estaba relacionado con un determinado tiempo y lugar, El quería utilizar esto de una manera universal. Me dio algunas objeciones: Maharaj, Srila Prabhupada le dijo esto, es cierto, pero esto no es todo. Explicó otras cosas también, por lo tanto tenemos que armonizar. No podemos ignorar la otra parte de su consejo.
Tenemos que entrar en el ajuste y la comprensión sistemática de las palabras de Sri Gurudeva. El aspecto parcial a veces puede insistir en un punto y que sólo se haya capturado la atención para tomar eso y nada más allá. Pero el conocimiento sistemático del conjunto debe ser entendido. En una vida progresiva, el plano en donde un devoto desea retirarse de seguir avanzando, puede ser el objetivo para alcanzar por otros devotos. El objetivo alcanzado para el kanistha-Adhikari, un madhyama-adhikari podrá denunciar en su intento de subir más alto, como en un paso ascendente a una escalera.
Bajo la guía de un Gurú hay secciones muy diferentes de discípulos. Todos los estudiantes no pueden ser iguales en su realización. Uno puede entender hasta cierto punto, otro puede entender algo más, y otro puede entender aún más. De esta manera puede haber una gradación. Incluso los discípulos mayores pueden volver a caer y los más jóvenes puede subir. Eso también es posible. Hemos visto y también se puede ver ahora. Muchos de los más viejos se han ido y los recién llegados están mostrando una mayor energía. Es posible que entre ustedes, como también se encuentran entre nosotros. No hay reglas estereotipadas. Es una coas viva.
Krishna está allí. Él dice que Él no se ha terminado en sus propias sastras. Lo que se ha dado en los sastras, se debe hacer eso, pero uno que se cruze para venir a mí, es mi mejor sirviente. Por lo tanto, Krsna es vida y Él está por encima de todo. Una transacción, una operación puede hacerse en efectivo o mediante préstamos. Si es comercio, la compra con dinero es en efectivo o la compra es con un préstamo, él está ahí, Él es el amo, él es autócrata. Su trato no debe ser limitado, incluso por las Escrituras.
El dice, incluso a traves de las Escrituras, yo existo, a pesar de que esas direcciones son mis propuestas.
ajnajaiva gunan dosan, mayadistan api dvakan
dharmman samtyajya yah, sarvvan myam bhajet sa ca sattamah
Así, las direcciones son de diferentes clases. Y Krishna dice: A veces será necesario demostrar la devoción a mí, incluso atravezando Mis propias leyes. También debemos considerar las realizaciones de los devotos mayores. Así que muchas cosas están ahí, pero lo más importante es la fidelidad. Morir por la causa. Morir para vivir. Simplicidad significa ser independiente de antiguos prejuicios, que se vacían, que son desposeídos de la mala posesión. Para que quede claro. Para ser libre de la posesión extraña, esta la simplicidad.
Formal y sustancial. Son dos cosas diferentes, y aquí está la principal dificultad para nuestro progreso.
Sreyah sva-dharmme.
Medios para hacer frente a estas dos dificultades, atenerse a las condiciones anteriores, y más allá de eso, para hacer avanzar al progreso.
Si el progreso no es seguro, es prudente atenerse a la posición anterior. Si hay alguna duda del progreso hay que atenerse a la posición anterior. Pero eso no es progreso. Progreso significa salir de la posición anterior y seguir adelante. Sólo aquel que tiene la esperanza de su futuro brillante, debe abandonar su antigua posición e ir avanzando. Los que son de dudosa mentalidad, la mentalidad sospechosa, es mejor que se apeguen a su posición anterior en el que ya tienen una base consolidada.
Deben tener su standar allí. De acuerdo a su propio progreso, no puede dejar de ver que algunas cosas deben ser rechazadas y algunas cosas nuevas en la parte delantera, deben ser invitados a acercarse.
Progreso significa esto.
En su libro Brhad-Bhagavatamrtam, Srila Sanatana Goswami ha dado sambandha-jnana, el conocimiento de la relación entre nosotros y el Señor. Tenemos que seguir muy de cerca. Eso significa, el ajuste adecuado. Al principio vamos a tener algún tipo de conocimiento aproximado y que se llevará a cabo más y más. Tomando nuestro standar en una posición particular, si miramos hacia fuera nos podremos decir que esto está aquí, esto es que , este es más bajo, que es más alto. En la conciencia de Krishna debemos entender el sambandha-jnana.
Lo que no me parece, es que mi cuenta no debe tener riesgo de ello. Pero cuando yo me encuentro con esto, a pesar de que puede estar un poco lejos, entonces tengo que saltar allí. Este es mío y mi anhelo interior es sólo la búsqueda de esta cosa, y si me entero de que está dentro de mi alcance, entonces tengo que ir allí. Depende de nuestra sinceridad y nuestra comprensión.
Hay muchos que no pueden controlar la tentación de explotar en el Gurú o Bhogi gurú de Krishna, Krishna-Bhogi y crear unas instalaciones para su explotación personal. Eso también es posible. Un verdadero estudiante, un estudiante de buena fe, debe estar alerta en todos los lados, si no Krsna viene disfrazado. Debemos tratar de reconocer esto y salvarnos a nosotros mismos. Si somos sinceros nadie nos molestara.
Vibhisana dijo:. Debemos tener mucho cuidado con las tácticas de Maya, de parte contradictoria.
Hanuman estaba manteniendo Rama y Laksman en una habitación hecha con su rabo, y advirtió a Vibhisana.
Hanuman: Tengan mucho cuidado! Mahiravana vendrá y tratara de engañarnos en este encubrimiento.
Por fin llegó Mahiravana con el atuendo de Vibhisana mismo y se los llevo.
Hay una buena posibilidad de que Maya se acerque a nosotros. Tenemos que tener mucho cuidado para proteger los valiosas tendencias dentro de nosotros y mantener nuestro gusto y la visión de nuestro despertar interior. Debemos mantener eso y si es posible hacer algún progreso en nuestra línea. Ese es nuestro interés. Dios me libre de mis enemigos. Y, Dios me guarde de mis amigos que esta en la expresión también allí. Usted debe estar alerta de que, como algun amigo, no nos puede engañar. Usted debe tener mucho cuidado. A su propio riesgo y orar al Supremo, por que el Chaitya-gurú, estara alli para darle la dirección correcta, le dira: ¿Qué es lo que? ¿Qué es lo mejor para ser aceptado?. Es un punto crucial.
No quiero asumir la responsabilidad. Mahaprabhu y Krishna tampoco asumen la responsabilidad. A pesar de que Krishna puede controlarlo todo, él también dice: Usted es libre.
En el Srimad Bhagavad-gita, Krishna instruye: He dicho lo que tenía que decir. Ahora, Arjuna, usted decide lo que quieres hacer.
Vimrsyaitad asesna.
Piénsalo de manera exhaustiva. Piensen en eso en lo mas alto de su capacidad y luego decidan en que paso se van a aceptar.
Srila BR Sridhara Maharaja
Traduccion Ernesto Baca
