El Sahajismo bien entendido

 Una vez que empiezas a mirar textos como Ujjvala-nilamani desde la óptica del sahajismo, se hace imposible verlos de otra manera. Parece claro y obvio que la intención es hacer del amor en este mundo la puerta de la conciencia de Radha y Krishna, así como hacer de la conciencia de Radha y Krishna la puerta para encontrar el amor en este mundo. Los dos puntos de vista danzan de la mano, llevando a uno al "Bhuma sukham" que es el objetivo final de los Upanishads. El Vaisnavismo no se trata de una lucha incansable contra el ataque del deseo sexual. Se trata de aprovechar y canalizar ese poder para el logro del amor, la energía más poderosa del Señor, la materia de la que está hecho el mundo espiritual.

Eso significa que no se trata simplemente de disponer de los impulsos sexuales de uno y luego usar las energías liberadas para el bhajan. A Swami Veda, en cuyo ashram me estoy quedando, le gusta decir, "Habla sólo cuando estés en silencio. Come sólo cuando estés en ayunas". A esto le añado, "Haz el amor sólo cuando seas célibe". Este es el significado de la primera parte de la Gopala Uttara Tapani. Hacer el amor es la esencia del propio bhajan. Entonces, ¿cómo puedo yo, que creo esto, no decirlo nunca?

                                                                                                                                   Jagadananda Dasi ji

El gran problema que los devotos tienden a identificar es que el acto de hacer el amor requiere que el sadhaka tome el rol masculino. Pero los aspectos masculinos/femeninos del acto sexual son externos. El verdadero lugar del acto de hacer el amor está en la mente. La mente que se absorbe en Radha y Krishna verá el acto externo de hacer el amor como una meditación y un ímpetu para recordar a la Pareja Divina en el kunj. Allí ambos compañeros en el acto de hacer el amor se identifican como sirvientes de la Pareja Divina en el acto de hacer el amor.

Ese es el punto de vista del dasi, que participa a través de la identificación con la absorción de Radha y Krishna en la unicidad de su unión divina.

 Prana Vallabha dasJi